Carta de San Bernardo de Claraval a Hugo, Conde de Champanha

Carta de San Bernardo de Claraval a Hugo, Conde de Champanha, que se hizo soldado del Temple

Si por la causa de Dios, pasó de Conde a soldado y

de rico a pobre, lo felicito como es correcto, en ti

glorifico a Dios, porque sé que este cambio salió de

la mano derecha del Altísimo.

Por lo demás, te confieso que yo no acepto incluso

con resignación que Dios me ha privado de su

presencia alegre por su misterioso diseño, por lo

que te puedo ver cuando menos de vez en cuando;

porque si hubiera sido posible, no habría querido

que yo que te fueras lejos de mi.

¿Podré acaso olvidar nuestra primera amistad y

los beneficios que tan generosamente acumulaste

sobre nuestro monasterio? ¡Ojalá Que Dios, por

cuyo amor lo hiciste, no te olvide nunca!

De mi parte, nunca seré ingrato para contigo,

guardare en mi espíritu los recuerdos de tu

esplendida caridad, y si tuviera oportunidad, lo

demostrare con las obras. ¡Con que placer

intentaría hacerlas, tanto en lo material como en

lo espiritual, si pudiésemos vivir próximos! Mas,

como no es así, solo me resta orar siempre por al

amigo ausente, ya que carezco de tu presencia.

Declaración de Fe

Declaración de Fe

Declaración de

Fe se establecen las bases de la fe que profesan los

Caballeros y Damas de la Orden, de las Encomiendas y

Prioratos de la Orden Templaria Federiciani.

Que conforman las Encomiendas y Territoriales de

estricta observancia católica, Apostólica y Romana.

Además de todas aquellas hermandades que dependan de

estos Prioratos.

Declaramos:

I) Creemos en un Dios Todopoderoso, infinitamente

perfecto, creador de todo lo que existe, que se manifiesta en

la Divina Trinidad: El Padre, El Hijo Cristo Jesús y el

Espíritu Santo.

II) Creemos en Cristo como nuestro único maestro. En el

Misterio de la Santísima Trinidad, en la Virgen María

Madre de Jesús, que llamamos Nuestra Señora.

III) Creemos en la autoridad de su Santidad el Papa y le

obedecemos En su calidad de representante de Cristo en la

tierra.

IV) Creemos en la Santa Iglesia Católica Apostólica y

Romana, que la Iglesia es una sola, en los postulados del

cristianismo y en la Jerarquía del Papa.

V) Creemos que no existe la Orden del Temple sin la Santa

Iglesia de Roma. Así fue, así ha sido y así será si Dios así lo

quiere.

VI) Creemos que la Santa Misa y la Eucaristía, son el

único rito de Investidura para los Caballeros Templarios

Postulantes.

VII) Creemos en San Bernardo, patrono de los Caballeros

Templarios, como ejemplo a seguir, en sus enseñanzas y

postulados.

VIII) Creemos que toda congregación Templaría debe

tener estas creencias como referencia doctrinal, o basarse

en ellas, siempre que en su interpretación no se deben

contraponer a las Santas Escrituras y el Vaticano.

IX) Defendemos la Cruz de Cristo, símbolo de amor y

sacrificio por nosotros, la unidad de la Santa Iglesia

católica, Apostólica y Romana, y el Evangelio de Nuestro

Señor Jesucristo.

X) No pretendemos ningún poder ni gloria, solo servir a

Cristo y que esa gloria sea solo para Él.

XII) Buscamos la Unidad en Cristo, la Fraternidad y la

Hermandad, el Amor al Prójimo y la Solidaridad Mundial.

Associación de Estudios y Formación Templaria

El Templo de Cristo:

Con Cristo, la morada de Dios es la humanidad de Jesús. "El
Evangelio de Juan, hablando de la encarnación del Hijo de Dios, nos dice que habitó entre nosotros." Cuando Jesús predice su muerte y resurrección, dice: "Destruid este templo, y en tres días lo levantaré." Él hablaba del templo de su cuerpo.
Mientras el mosaico del templo se caracteriza por la separación entre Dios y el hombre, el templo, el cual es Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre, muestra la vida de comunión entre Dios y el hombre. Todas las barreras han caído.

El Templo de la Iglesia:

La "Iglesia" significa que la comunidad cristiana. Somos la Iglesia.
La morada de Dios es la comunidad cristiana. Pedro habla de la iglesia como un edificio sagrado, que Jesús es la piedra angular y fundamental, y estamos piedras que componen toda la estructura: "Se trata de piedra viva, desechada por los hombres, pero escogida y preciosa a los ojos de Dios, como piedras vivas, que también están edificados como casa espiritual y sacerdocio santo "(1 Pedro 2: 4-5). St. Paul habla del cuerpo místico de Cristo: Cristo es la cabeza y nosotros somos los miembros. Cuando se presentan los misterios de la Iglesia, lo expresa así: "Cuando dos o más se reúnen en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos." San Juan en su primera carta, escribe: "Si amáis unos a otros, Dios permanece en nosotros" (1 Juan 4:12).

El Templo profético:

Dios está presente no sólo en el espacio sino también en el tiempo,
en la historia. Es el desarrollo de las fases del año litúrgico, con todas las festividades que celebran el misterio pascual, desde la Navidad hasta Pentecostés. Se el despliegue de las diversas etapas de la historia. Cada etapa se presagio y preparación, es la profecía prediciendo el escenario futuro. Hay un salto cualitativo en la marcha de la historia: hay un desarrollo de el hombre y su maduración. El concepto bíblico de la historia es "lineal" y no "circular" como pagano. Al mismo tiempo, tenemos que considerar que estos avances la historia no se produce sin dolor. "El gemido de toda la creación sufre dolores de parto" (Rom 8, 22).
Todo el trabajo en la historia humana tiene una salida en la vida, pero se obtiene esta salida a través del dolor. Hay una presencia de Dios en este dolor, incluso en nuestro dolor.

El Templo Místico:

Jesús dice: "El que me ama, guardará mi palabra, y mi Padre le
amará, y vendremos a él y haremos morada en él" (Jn 14:23). Por lo tanto, todo cristiano es un templo sagrado que no debe ser profanado. St. Paul en su primera carta a los Corintios escribe: "¿No sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios mora en vosotros? Si alguno destruye el templo de Dios, Dios destruirá ¿Por qué es el santo templo de Dios, que son?
 (1 Corintios 3: 16-17)

El Templo celestial:

Con la ascensión de Jesús al cielo, toda la naturaleza humana es,
sin duda introducido en el templo celestial. El aumento es el regreso de la oveja perdida informado sobre los hombros del pastor. Ahora, la única válida liturgia tiene lugar en el cielo, esta liturgia celeste se produce cuando participamos en la misa, que es la ofrenda del sacrificio en el cielo. La vida cristiana es un sótano. El cristiano sabe que será hecho para cosas mayores.

BIENVENIDA A TODOS LOS VISITANTES DE LA PAGINA

Constantia Fundamentum

est Omnium Virtutum

La constancia es el fundamento de todas las virtudes

Bienvenidos a la pagina Web de

la Dama Templaria 

Si eres limpio de corazón

tendrás la puerta abierta

"Ubi Labor, Ibi Virtus"

Beati qui non viderunt et crediderunt:

‘Bienaventurados los que no vieron y creyeron’

Gloria in excelsis Deo:

‘gloria a Dios en las alturas’

Totus tuus

EL CAMINO DE SANTIAGO

Todo lo que necesitas para ser feliz te cabe en una mochila. Unos zapatos cómodos, 2 pares de calcetines, 2 cambios de ropa interior, algo para abrigarte, una gorra para protegerte del sol, unos lentes (gafas), un cepillo de dientes, uno de pelo, protector solar y una cámara de fotos para capturar cada momento de felicidad. Te prometo que no necesitas más.

Los días que pasé recorriendo el camino de Santiago han sido de los días más simples, básicos y felices de mi vida. Estaba en paz total conmigo misma, y no necesitaba mucho más. Una comida caliente al final del día, un buen vino, buena compañía y una cama donde recuperar energías para el día siguiente.

"Peregrino es todo aquél que tiene un espíritu libre, un equipaje ligero, un alma solidaria, y sigue espontánemente el camino de sus sueños"

Los seres humanos nos empeñamos en llenar nuestras vidas de bienes materiales, y hacernos dependientes de ellos para ser felices. A lo largo de mi vida he comprobado que no hay día de shopping o carro nuevo que me llene el alma. Todo lo que necesitas para ser feliz está en tu mochila. Llénala con lo básico y sal a vivir tu vida y ser feliz.

Esta lección la he aplicado a mi vida diaria. No importa que tan mal te vaya un día, siempre habrá un nuevo amanecer y una nueva oportunidad para salir a conquistar tus metas y ser feliz.

COMPARTIR ES LA MAYOR SATISFACCIÓN DE LA VIDA

¿De que nos sirve tenerlo todo si no lo compartimos? El Camino me enseñó a compartir con quienes comparten conmigo este camino que llamamos "vida", con mi familia, con mis amigos o desconocidos que encontramos a lo largo de nuestro recorrido. Compartir el agua con otro peregrino, unos calcetines con una amiga que acabó con los suyos mojados al cruzar un rio, o tan simple como compartir unas palabras con el señor que te esperaba al final de la cuesta para brindarte unas palabras de aliento y una fruta para animarte a seguir. Comparte y siempre habrá quien comparta contigo, y así nunca te faltará nada.

 NO JUZGUES A LOS DEMÁS

Cada peregrino tiene sus razones personales para realizar el Camino de Santiago. Cada uno tiene su propósito y su reto personal, ya sea caminar los 100 kilómetros mínimos para terminar La Compostelana, o recorrer 600 kilómetro para embarcar un peregrinaje más profundo. En tu peregrinaje te encontrarás con personas muy diferentes, cada uno tiene su propio equipaje emocional y razón para hacer el camino, no juzgues sin conocer su historia.

"El camino sirve también para descubrir lo mucho que vale una plegaria a Dios Padre"


En el camino de la vida, como en el de Santiago, a veces estarás rodeado de gente, otras andarás solo. Este es uno de los más grandes y bonitos aprendizajes que me dejo el Camino; aprendí a estar feliz conmigo misma aún cuando estoy sola y que mejor que su compañero de toda la vida.


 LOS OBSTÁCULOS JAMÁS SERÁN TAN GRANDES COMO TU VOLUNTAD DE LLEGAR A LA META

 Solo recuerdo repetirme esta frase: "sin dolor no hay recompensa" y ver al resto de peregrinos que nos cruzamos en el camino y que ahora nos encontrábamos nuevamente en nuestra meta, en la Misa del Peregrino; todos con la misma cara de dolor y felicidad plena a la vez. Algo había cambiado en nosotros a lo largo del camino, sobre todo esos últimos kilómetros de dolor antes de llegar a nuestro destino. Cada uno tenia su historia, sus propios achaques y desgastes físicos, pero todos teníamos una sonrisa en la cara, y durante la misma nos íbamos viendo unos a otros, como si nos conociéramos de toda la vida, y diciéndonos con una simple mirada: lo logramos.


UNIDOS SOMOS MÁS FUERTES JOSE Y ROSA 

Cualquiera puede hacer el camino solo, en pareja, con amigos. Caminé con mi pareja con una esperanza en común. En algunos tramos conversábamos sobre las cosas que se nos cruzaban la mente durante el viaje.

El Camino me marcó para siempre, tanto asi que hemos decidido volver hacer el Camino

Voy conmigo,

con mi mochila,

con mi sombra,

con mi silencio

y mi soledad.

Con mis pies,

con mi cabeza

y con mi alma.

Voy conmigo

y mis pasos

me huelen

a libertad.

LLEGAMOS FUE LO MAS MARAVILLOSO QUE SENTIMOS, IR A CANJEAR LA COMPOSTELA , UNA COLA , Y NOS VOLVIMOS A ENCONTRAR CON VARIOS PEREGRINOS, UNA SONRISA ERA SUFICIENTE PARA DECIR RETO CUMPLIDO, Y LO MAS EMOCIONANTE ABRAZAR AL APOSTOL ERA UNA EMOCION QUE NO LO PUEDES CONTENER HERMANOS, SE LOS RECOMIENDO.....

PAPA FRANCISCO I

Su santidad el papa Francisco, obispo de Roma, vicario de Cristo, sucesor del príncipe de los Apóstoles, sumo pontífice de la Iglesia Universal, primado de Italia, arzobispo y metropolitano de la provincia romana, soberano del Estado de la Ciudad del Vaticano, siervo de los siervos de Dios.

Cuando se hace referencia a los papas, se acostumbra a traducir el nombre papal en los idiomas locales. Así, es Franciscus en latín (idioma oficial de la Santa Sede), Francesco en italiano (idioma del Vaticano), y Francisco en su español materno.

Primeros actos

El 14 de marzo de 2013, un día después de ser elegido, dio su primera misa como pontífice en la Capilla Sixtina. Lo hizo alternando latín e italiano sin la ayuda de escritos, con un tono didáctico y gesticulando abundantemente. Respecto a los asuntos que trató, hizo un llamamiento a proclamar el mensaje deJesucristo, para evitar ser considerados simplemente como una «ONG compasiva». Además, destacó la necesidad de que la Iglesia se aleje de lo mundano edificándose sobre el Evangelio y la piedra angular de Cristo, y no «como los castillos de arena que hacen los niños que se derrumban fácilmente».

En su segundo día de pontificado, el viernes 15 de marzo, recibió en audiencia a todos los cardenales en la Sala Clemetina del Vaticano. Francisco agradeció el apoyo recibido en el cónclave papal, y alabó la labor realizada por su antecesor Benedicto XVI, del que dijo sentir una gran gratitud y afecto por mi predecesor, quien revigorizó la Iglesia con su fe, sus conocimientos y su humildad. También manifestó que todos nosotros vamos a tratar de responder con fe para llevar a Jesucristo a la humanidad y para traer a la humanidad a regresar a Cristo, a la Iglesia.

El sábado 16 recibió a los periodistas en audiencia en el Aula Pablo VI, a quienes bendijo y agradeció por el trabajo realizado durante los días del cónclave. En dicho acto el papa habló por primera vez desde que fue elegido en idioma español: «Muchos de ustedes no pertenecen a la Iglesia Católica y otros no son creyentes, pero respetando la consciencia de cada uno, os doy mi bendición sabiendo que cada uno de vosotros es hijo de Dios. ¡Qué Dios los bendiga!». Ese mismo día restableció provisionalmente en su cargo a todos los miembros de la Curia vaticana cuyos puestos habían quedado suspendidos por la sede vacante, lo cual efectuó donec aliter provideatur («hasta que se disponga lo contrario»).

El domingo día 17 de marzo presidió el rezo del Ángelus desde el balcón de su apartamento vaticano, ante unas 150 000 personas. Durante el rezo, habló de la "misericordia de Dios [...] que nunca castiga" y también mencionó un libro escrito por el teólogo Walter Kasper. Antes del rezo del Ángelus celebró una misa en la capilla de Santa Ana, y a la salida saludó personalmente a todos los presentes.

El 18 de marzo Francisco recibió a la primera autoridad extranjera desde que es jefe de Estado del Vaticano. En concreto, fue visitado por su compatriota, la presidenta argentina Cristina Fernández de Kirchner. El encuentro duró cerca de 20 minutos y fue seguido de un almuerzo. En la reunión, la presidenta pidió al papa su intermediación para conseguir dialogar con el Reino Unido respecto a la soberanía de las Islas Malvinas. También intercambiaron obsequios entre sí.

La misa de inauguración del pontificado del papa Francisco tuvo lugar el 19 de marzo de 2013, festividad de san José. A la ceremonia acudieron delegaciones oficiales provenientes de 132 países del mundo; y líderes de otras confesiones religiosas. Entre los representantes de otras denominaciones cristianas que acudieron a dicha ceremonia se encontraba el patriarca de Constantinopla Bartolomé I, un hecho insólito que no ocurría desde el Cisma de Oriente, hace casi mil años.

Antes de la misa, el papa se desplazó a bordo de un jeep blanco descubierto -en vez del papamóvil blindado- entre la multitud y recorrió durante casi veinte minutos la plaza de San Pedro. Francisco descendió en varias ocasiones del vehículo para besar a niños y saludar a enfermos.

Durante la ceremonia le fue colocado el palio y entregado el anillo del pescador, que no es de oro como era habitual, sino de plata dorada, y en su homilía, Francisco habló del poder que otorgó Cristo a San Pedro: Nunca olvidemos que el verdadero poder es el servicio, afirmó, considerando la figura del papa como alguien que debe poner sus ojos en el servicio humilde y abrir los brazos para custodiar a todo el pueblo de Dios y acoger con ternura y afecto a toda la humanidad, especialmente a los más pobres, los más débiles, los más pequeños.

Se dirigió también a los gobernantes y a aquellos líderes en materia política, económica o social, a quienes les pidió que fuesen custodios de la creación: de las personas más débiles y del medio ambiente, recordando que el odio, la envidia y la soberbia ensucian la vida.

Unos días antes a la inauguración, Francisco agradeció mediante una carta las oraciones y las muestras de cariño recibidas por los fieles de Argentina, pero les pidió expresamente que no acudiesen a la ceremonia de inicio de su pontificado, sino que en su lugar destinasen el dinero del viaje a Roma para realizar obras de caridad para los más necesitados.

El 23 de marzo el papa Francisco visitó a su predecesor, el papa emérito Benedicto XVI, en Castel Gandolfo, a donde se desplazó en helicóptero. La visita, de tres horas de duración, tuvo carácter privado. El actual y anterior pontífices oraron juntos en una capilla dedicada a la Virgen de Częstochowa y, aunque Benedicto quiso cederle un puesto preeminente, el recién elegido papa le pidió que se sentase con él, alegando que somos hermanos. Según el portavoz de la Santa Sede, Federico Lombardi, Francisco regaló a su antecesor un icono de Nuestra Señora de la Humildad, «en honor a la humildad demostrada» por el anterior papa al presentar su renuncia. Posteriormente, tuvieron una reunión privada en la biblioteca de la residencia papal, y comieron juntos antes del regreso de Francisco al Vaticano. Se trató de un hecho insólito ya que nunca antes en la historia de la Iglesia se habían encontrado un papa y su predecesor emérito.

Desarrollo del pontificado

Algunos de los primeros actos públicos del pontificado de Francisco se desarrollaron en el marco de la Semana Santa de 2013:


El Domingo de Ramos, ante más de 250 000 personas, denunció, entre otras cosas, las guerras, los conflictos económicos, el ansia de dinero y de poder, la corrupción y los crímenes contra la vida humana y contra la Creación. Respecto a la comunidad cristiana, les dijo que con Cristo se podía vencer el mal y les pidió que «no sean personas tristes» y que no dejaran que nadie «les robe la esperanza».

El Jueves Santo lo inició con la llamada Misa Crismal, en la que anunció la beatificación de varios mártires de la Segunda Guerra Mundial, la Europa comunista y la Guerra Civil Española. Por la tarde tuvo lugar un acto insólito: el papa realizó la misa en un reformatorio de menores, en vez de en la tradicional Basílica de San Juan de Letrán. Allí lavó, secó y besó los pies a doce reclusos, entre los que había dos mujeres, una de ellas de religión musulmana.

El Viernes Santo realizó una ceremonia dentro del Vaticano, en la que rezó tumbado y en silencio ante un crucifijo desnudo. Más tarde participó en el Viacrucis que se desarrolló entre el Coliseo y el Monte Palatino de Roma. Sus reflexiones, escritas por jóvenes libaneses, giraron en torno a las injusticias y la violencia en Oriente Próximo.

El Domingo de Resurrección, el papa lanzó un mensaje de paz para todas las regiones del mundo que se encontraban en situación de conflicto: Mali, Siria, Corea, Israel y Palestina, etc. y dio la tradicional bendición Urbi et Orbi a los miles de fieles reunidos en el Vaticano.

El 6 de abril hizo su primer nombramiento dentro de la Curia Romana al encargar al fraile franciscano José Rodríguez Carballo el puesto de secretario de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica. Un mes después de su elección, el papa Francisco, tomando en consideración una de las sugerencias que se expusieron durante las congregaciones generales que precedieron al cónclave, constituyó un grupo de cardenales que lo asesorarán en las tareas de gobierno de la Iglesia y le ayudarán en la reforma de la constitución apostólica Pastor Bonussobre la Curia Romana. Dicho grupo está coordinado por Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga, arzobispo de Tegucigalpa, y su secretario es Marcello Semeraro, obispo de Albano.

El 9 de abril se reunió con Ban Ki-Moon, Secretario General de Naciones Unidas. Durante la visita, el papa aprovechó para manifestar el "aprecio por el papel central de la ONU en la preservación de la paz en el mundo, en la promoción del bien común y en la defensa de los derechos fundamentales del hombre”.

El 2 de mayo Francisco recibió en el Vaticano a su predecesor, Benedicto XVI, el cual se había trasladado en helicóptero desde el Castel Gandolfo alMonasterio Mater Ecclesiae, su residencia definitiva. Ésta es la primera ocasión en la que un papa y su predecesor conviven dentro del Vaticano.103

El 10 de mayo, Francisco fue visitado en el Vaticano por el Patriarca de Alejandría, Teodoro II, en un intento de acercamiento recíproco "hacia la unidad plena" del cristianismo. Con el deseo de que esa fecha fuera la primera de una larga serie de encuentros, Teodoro II le propuso que se celebrara cada año una fiesta del amor fraterno entre ambas Iglesias. Se trata de la segunda ocasión en la que un papa católico y otro copto se reúnen desde el Cisma de Oriente (año 1054).
Tras los primeros meses de pontificado, las encuestas muestran que el papa Francisco cuenta con un elevado índice de aprobación y ha mejorado la imagen de la Iglesia católica. Algunos periodistas han señalado que una de las claves de la aceptación del nuevo papa es su lenguaje claro y directo, que proporciona titulares casi a diario contra la corrupción, la mundanidad o la ambición. Pocas semanas después de su elección ya había aumentado tanto el número de confesiones como la asistencia de los fieles a misa, lo que se denominó el "efecto Francisco"; y según un estudio, numerosas personas que se habían alejado de la Iglesia católica están acercándose nuevamente a ella.

Encíclicas

Lumen fidei

Su primera encíclica, Lumen fidei (La luz de la fe, en español) fue firmada el 29 de junio de 2013, en la solemnidad de los apóstoles Pedro y Pablo, y centra su tema sobre la fe; y viene a completar lo que su predecesor, Benedicto XVI, ya había escrito anteriormente sobre la esperanza y la caridad, las otras dos virtudes teologales, en sus respectivas encíclicas Spe salvi y Caritas in veritate. Francisco asumió, de hecho, el trabajo de Benedicto XVI, quien antes de su renuncia al papado ya había completado una primera redacción del texto; al que le añadió algunas aportaciones.

El texto, que busca presentar la fe como una luz que disipa las tinieblas e ilumina el camino del ser humano, se divide en cuatro capítulos a los que se suma una introducción y una conclusión. En ellos se recorre la historia de la fe de la Iglesia (desde el llamado de Dios a Abraham y del pueblo de Israel, hasta la resurrección de Cristo), la relación entre razón y fe, el papel de la Iglesia en la transmisión de la fe, así como el efecto de la fe para la construir sociedades en busca del bien común; concluyendo con una oración a la Virgen María, quien se presenta como un modelo de fe.

Motus Proprios

Motu Proprio "Sobre la competencia de las autoridades judiciales de la Ciudad del Vaticano en materia penal", publicado el 11 de julio de 2013.

Canonizaciones

Francisco canonizó, el domingo 12 de mayo de 2013, a 815 personas: Antonio Primaldo y sus 812 compañeros mártires de Otranto, Laura Montoya y María Lupita García Zavala. De este modo, es el papa que ha proclamado más santos en toda la historia de la Iglesia, superando el récord de Juan Pablo II, que canonizó a 482 católicos a lo largo de sus 26 años de pontificado.


Casa de Santa Marta

Francisco decidió hacer de la Casa de Santa Marta su lugar de residencia, renunciando así al Palacio Apostólico Vaticano usado por los papas desde Pío X (1903). En concreto, se aloja en la habitación 201, la cual consta de una cama, un crucifijo, un salón y un baño.

Su decisión fue tomada, según las palabras de Federico Lombardi, con el propósito de buscar una "forma simple de vivir y la convivencia con otros sacerdotes". No obstante, el Palacio Apostólico sigue siendo utilizado para audiencias y para el rezo del Ángelus.

Escritos Antes del pontificado

Jorge M. Bergoglio, celebrando misa en calidad de arzobispo de Buenos Aires en la XX Exposición del Libro Católico, el 14 de septiembre de 2008.
Jorge Bergoglio, Meditaciones para religiosos, San Miguel, Diego Torres, 1982.
Jorge Bergoglio, Reflexiones sobre la vida apostólica, San Miguel, Diego Torres.
Jorge Bergoglio, Reflexiones de esperanza, Buenos Aires, Universidad del Salvador, 1992.
Jorge Bergoglio (coord.), Diálogos entre Juan Pablo II y Fidel Castro, Buenos Aires, Ciudad Argentina, 1998.
Jorge Bergoglio, Educar: exigencia y pasión, Buenos Aires, Claretiana, 2003.
Jorge Bergoglio, Ponerse la patria al hombro, Buenos Aires, Claretiana,‎ 2004.
Jorge Bergoglio, La nación por construir, Buenos Aires, Claretiana,‎ 2005.
Jorge Bergoglio, Corrupción y pecado, Buenos Aires, Claretiana,‎ 2006.
Jorge Bergoglio, Sobre la acusación de sí mismo, Buenos Aires, Claretiana,‎ 2006.
Jorge Bergoglio, El verdadero poder es el servicio, Buenos Aires, Claretiana,‎ 2007.
Jorge Bergoglio y Abraham Skorka, Sobre el cielo y la tierra, Buenos Aires, Editorial Sudamericana / Random House Mondadori,‎ 2010.
Jorge Bergoglio, Mente abierta, corazón creyente, Buenos Aires, Claretiana,‎ 2012.
Durante su pontificado[editar]
2013: Encíclica Lumen fidei (La luz de la fe).139​271​
2013: Exhortación apostólica Evangelii gaudium (La alegría del evangelio).
2015: Carta encíclica Laudato si’ sobre el cuidado del medio ambiente y el cambio climático.143​
2016: El libro El nombre de Dios es Misericordia es una entrevista con el periodista Andrea Tornielli, acerca de la experiencia de la misericordia en la Iglesia. Fue presentado por Roberto Benigni en el Instituto Patrístico Augustinianum.272​
2016: Exhortación apostólica post-sinodal Amoris laetitia (La alegría del amor. Sobre el amor en la familia)
2016: Constitución apostólica Vultum Dei quaerere (La búsqueda del rostro de Dios. Sobre la vida contemplativa femenina).