Associación de Estudios y Formación Templaria

El Templo de Cristo:

Con Cristo, la morada de Dios es la humanidad de Jesús. "El
Evangelio de Juan, hablando de la encarnación del Hijo de Dios, nos dice que habitó entre nosotros." Cuando Jesús predice su muerte y resurrección, dice: "Destruid este templo, y en tres días lo levantaré." Él hablaba del templo de su cuerpo.
Mientras el mosaico del templo se caracteriza por la separación entre Dios y el hombre, el templo, el cual es Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre, muestra la vida de comunión entre Dios y el hombre. Todas las barreras han caído.

El Templo de la Iglesia:

La "Iglesia" significa que la comunidad cristiana. Somos la Iglesia.
La morada de Dios es la comunidad cristiana. Pedro habla de la iglesia como un edificio sagrado, que Jesús es la piedra angular y fundamental, y estamos piedras que componen toda la estructura: "Se trata de piedra viva, desechada por los hombres, pero escogida y preciosa a los ojos de Dios, como piedras vivas, que también están edificados como casa espiritual y sacerdocio santo "(1 Pedro 2: 4-5). St. Paul habla del cuerpo místico de Cristo: Cristo es la cabeza y nosotros somos los miembros. Cuando se presentan los misterios de la Iglesia, lo expresa así: "Cuando dos o más se reúnen en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos." San Juan en su primera carta, escribe: "Si amáis unos a otros, Dios permanece en nosotros" (1 Juan 4:12).

El Templo profético:

Dios está presente no sólo en el espacio sino también en el tiempo,
en la historia. Es el desarrollo de las fases del año litúrgico, con todas las festividades que celebran el misterio pascual, desde la Navidad hasta Pentecostés. Se el despliegue de las diversas etapas de la historia. Cada etapa se presagio y preparación, es la profecía prediciendo el escenario futuro. Hay un salto cualitativo en la marcha de la historia: hay un desarrollo de el hombre y su maduración. El concepto bíblico de la historia es "lineal" y no "circular" como pagano. Al mismo tiempo, tenemos que considerar que estos avances la historia no se produce sin dolor. "El gemido de toda la creación sufre dolores de parto" (Rom 8, 22).
Todo el trabajo en la historia humana tiene una salida en la vida, pero se obtiene esta salida a través del dolor. Hay una presencia de Dios en este dolor, incluso en nuestro dolor.

El Templo Místico:

Jesús dice: "El que me ama, guardará mi palabra, y mi Padre le
amará, y vendremos a él y haremos morada en él" (Jn 14:23). Por lo tanto, todo cristiano es un templo sagrado que no debe ser profanado. St. Paul en su primera carta a los Corintios escribe: "¿No sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios mora en vosotros? Si alguno destruye el templo de Dios, Dios destruirá ¿Por qué es el santo templo de Dios, que son?
 (1 Corintios 3: 16-17)

El Templo celestial:

Con la ascensión de Jesús al cielo, toda la naturaleza humana es,
sin duda introducido en el templo celestial. El aumento es el regreso de la oveja perdida informado sobre los hombros del pastor. Ahora, la única válida liturgia tiene lugar en el cielo, esta liturgia celeste se produce cuando participamos en la misa, que es la ofrenda del sacrificio en el cielo. La vida cristiana es un sótano. El cristiano sabe que será hecho para cosas mayores.